Conocer los acontecimientos más destacados de la historia de las artes visuales argentinas del siglo XX y su proyección hacia el siglo XXI, sobre todo aquellos hechos que establecieron rupturas con los modelos académicos del naturalismo representativo e introdujeron los movimientos modernos, de vanguardia y tardomodernos, hasta plantear los lineamientos de las operaciones artísticas más recientes.

Dichos fenómenos se estudiarán teniendo en cuenta los principios de la historia del arte y la gravitación que en ella pudiera tener el contexto político y social.

Se procurará alcanzar un adecuado dominio de los temas teniendo como marco teórico fundamentos de la estética de la recepción y la filosofía hermenéutica. Así mismo, se ejercitará el análisis de obras significativas que ayuden a comprender las claves y características histórico-estéticas de los distintos períodos y tendencias.

1.    Modernidad y vanguardia. Pettoruti: futurismo, cubismo y síntesis representativa. Xul Solar: innovación formal y utopía espiritualista. Modernidad y tradición en la escultura: Curatella Manes, Sibellino. La expansión del arte moderno, el “Retorno al orden”: Gómez Cornet, Guttero, Forner, Spilimbergo, Berni, Cúnsolo. Arte e ideología. Constantes metafísicas y surrealismo.
Lecturas obligatorias: Jorge López Anaya. Ritos de fin de siglo. Buenos Aires, Ed. Emecé, 2003, Parte I (pp. 13 a 58). Jorge López Anaya. Historia del Arte Argentino. Buenos Aires, Ed. Emecé, 1997, capítulos 13 y 14. Nelly Perazzo. “La pintura en la Argentina (1915-1945)” en: Historia general del arte en la Argentina. Buenos Aires, Academia Nacional de Bellas Artes, 1999. Tomo VIII. Julio Llinás, “El surrealismo en la Argentina”, en: Pintura argentina actual. Dos tendencias Geometría-Surrealismo. Buenos Aires, Museo Nacional de Bellas Artes, 1976. SEGUIR LEYENDO ….

El ibérico es el gran pueblo prerromano de la Península por excelencia. Fue un pueblo avanzado para su época aunque quedó eclipsado por otras civilizaciones aún más poderosas cultural o militarmente, hasta remansarse y fundirse definitivamente con el mundo romano.

La cultura ibérica fue heredara de la de Tartesos, aunque estuvo muy influida por otros pueblos del Mediterráneos, como griegos y fenicios.

Urbanismo ibérico

La mayoría de las ciudades ibéricas se intentaban situar en lugares elevados, aunque además hay algunas que se encuentran en llano. Casi todos estos poblados ibéricos estaban rodeados por una muralla, total o parcialmente (en aquellos flancos más vulnerables)

El tamaño de la ciudad o poblado ibérico oscilaba mucho. Podía haber grandes urbes de hasta 300 hectáreas y en otros casos ser núcleos muy pequeños de apenas una.

Tipos de murallas de la ciudad ibérica atendiendo al material de construcción SEGUIR LEYENDO ….

La importancia que tuvo la Catedral de Ourense para la inclusión del gótico en Galicia, a pesar de su estructura románica y como ejemplo de la fusión de estilos, el papel que jugó el vino en Ribadavia, la imagen física de los gallegos en el medievo y la diversidad de esculturas funerarias en catedrales y templos de la provincia. Fueron algunos de los temas que se abordaron ayer en el Auditorio en la primera edición del Congreso de Historia y Arte Medieval, al que asisten más de un centenar de intervienentes y que ayer contó con la intervención de siete ponentes. El congreso está organizado por la asociación de alumnos y ex alumnos del Centro San Pablo, en colaboración con Xunta, Concello de Ourense, Diputación y La Región.

El ciclo de conferencias, que se desarrolló en dos salas de forma simultánea, se extenderá hasta el sábado.

El encargado de abrir la jornada fue el profesor de la Universidad de Santiago, David Chao Castro, quien ofreció la ponencia ‘A Ribadavia medieval: Arte e urbanismo’, en la que describió a esta villa como uno de los núcleos más importantes del medievo en Galicia, debido a que representó ‘un gran enclave comercial’ a partir del siglo XII gracias la importación del cultivo del vino, motor determinante hasta el siglo XVI, en el momento que su economía entró en crisis al no poder seguir con las exportaciones de vino a Inglaterra. SEGUIR LEYENDO ….

EI capítulo que publicamos en el apartado de “Arte” responde a nuestro reconocimiento y homenaje a Ignacio Olague por su extraordinario texto dedicado al Islam y al-Andalus: “La revolución Islámica en Occidente”, obra de tal envergadura, que da pie para una nueva comprensión de la Historia del Islam y de la Historia Universal. Editado por la Fundación Juan March. Editorial Guadarrama.

La incomprensión de los acontecimientos ocurridos en España en el siglo VIII había forzosamente desfigurado la correcta interpretación de las obras de arte de la Alta Edad Media, cuya importancia y originalidad a todos impresionaban, fueran entendidos o profanos; tanto más cuanto que, salvo en Italia, en Ravena particularmente, no existían en Occidente obras arquitectónicas semejantes. Por otra parte, eran escasos los autores familiarizados con los grandes monumentos construidos en tiempos de los reyes godos y en los reinados cristianos del IX y del X. Habían sido así reducidas en gran medida las perspectivas requeridas para la comprensión de la evolución del arte en La Edad Media; lo que ha sido causa de errores flagrantes. Daremos un ejemplo: solamente en este siglo han sabido los especialistas que no era el arco de herradura un producto importado de Oriente, sino que poseía una lejanísima ascendencia en el país.

Sólo en este siglo es cuando los especialistas han sabido que el arco de herradura no fue importado de Oriente, sino que tenía una lejanisima ascendencia en nuestro país.

Eran responsables los viajeros románticos del error, que alcanzó gran difusión, según el cual habían traído los árabes en sus equipajes, cuando la invasión, un arte oriental que había surgido de repente, como un espectáculo deslumbrante creado por una varita mágica. Parecía confirmar la historia este criterio. ¿No había sido construida la Mezquita de Córdoba en algunos meses? Sabemos hoy día que no ha sido así. Las grandes obras maestras de Andalucía eran el producto de una larga evolución de conceptos aut6ctonos. Cierto, habían recibido en el curso de los siglos la influencia de oleadas diversas de inspiración oriental, en un principio bizantino, más tarde iraniano; mas esta última, reducida a motivos ornamentales, había aparecido muchos siglos después de la pretendida invasión. En una palabra, había seguido la evolución del arte en España -no podía ser de otra manera, el mismo proceso que el de las ideas. Se había producido una enorme confusión en la terminología empleada para señalar las diferentes manifestaciones artísticas de la Edad Media. Así, ciertos autores distinguen un arte “visigótico”, sin darse cuenta de que las obras de esta época no poseen ningún elemento característico que pueda ser atribuido a esta familia de germanos. Pues el hallazgo de toscas fíbulas en las tumbas de estos guerreros no era suficiente para envolver con este calificativo a las obras maestras de la época, fueran en la arquitectura, en la pintura, la escultura, las artes industriales … Ocurre lo mismo con el término desacreditado de “arte mozárabe” el cual además de haber sido empleado sin ton ni son, nada quiere decir sino que significa a veces desde el punto de vista histórico un enorme disparate. Como se ha logrado la unanimidad sobre este asunto entre autores miportantes, no creemos necesario insistir. SEGUIR LEYENDO ….

Somos una empresa joven,comenzamos nuestra andadura en Octubre del año 2005,con la confección de trajes típicos andaluces, y con la venta de trajes flamencos,zapatos,botos,complementos,etc.

A mediados del 2006,ampliamos nuestras instalaciones y empezamos a impartir clases;Ahora somos “Tienda” y “Escuela de baile” y contamos con un equipo profecional títulado.

Ofrecemos clases de Sevillanas,Flamenco,Clásico Español,impartidas por “Javier del Real”.

Tambien contamos con otro tipo de cursos culturales, dispersos del mundo Flamenco,cursos de acuarela impartido por el gran pintor canario “Manrrique de Lara” y Maquillaje Profecional impartido por Jose Valentín Martin Zamora,maquillador oficial de Helena Rubistein para España mientras siete años de su vida.

Para concluir ,estamos actualmente formando un cuerpo de baile”ARTE ANDALUZ” dirigido y organizado Por “Javier del Real”.

Fuente Original: arteandaluz.ya.st

Estilo artístico propio del pueblo ibero, instalado en la Península Ibérica. Las mejores manifestaciones son escultóricas, realizadas en piedra y bronce; los restos conservados en madera y barro cocido, por ser materiales perecederos, son escasos.

Área de influencia

El área de expansión de la escultura ibérica no es muy amplia, aunque sí muy diversificada, lo que favoreció una gran variedad regional propiciada, en buena medida, por las riquezas naturales y los rasgos culturales de cada zona. Sus manifestaciones se centran en tres áreas: Andalucía, el centro de la península y la zona del Levante.

Andalucía

El área andaluza, de Huelva y Granada, es de una gran complejidad por la influencia cultural de los pueblos colonizadores orientales que se habían instalado en ella con anterioridad (fenicios, griegos, etc.) y por la tradición dejada por los tartesios. La proliferación de restos arquitectónicos y escultóricos, luego como muestras de orfebrería y cerámica son los rasgos más distintivos de esta región. Junto a esta corriente oriental se aprecia en Andalucía otra de origen helénico, que se introduce desde las costas alicantinas hacia el sur, presente en el Conjunto de Cerrillo Blanco de Porcuna, el Santuario Heroico del Cerro del Pajarillo (Huelma) y en el Yacimiento de Osuna (del siglo III a. C.).
SEGUIR LEYENDO ….